Ma pratique s’articule autour de l’idée de se défendre face à une menace raciste et coloniale, mais aussi de se défendre face un à autre danger, plus intérieur et intra-communautaire. Autour de cela se crée un double niveau de violence et une ligne mince entre le rassurant et l’effrayant.

Dans mes peintures je tente de reconstituer un brouillard mental et de porter un hommage à mes ancêtres en faisant vivre leurs histoires, à partir de mon point de vue diasporique et de mes souvenirs altérés. Le sommeil prend également une place importante, notamment par le prisme des rêves mais aussi par la vulnérabilité que cet état implique.

Je convoque la notion de « fantastique noir », théorisée par Ekow Eshun, basée sur le fait que la race est par nature fictionnelle et qui s’appuie sur ce postulat pour créer un univers autour de mythologies et spiritualités caribéennes et africaines. En l’occurrence, la religion vaudou haïtienne prend une place importante dans mon travail, tant par sa forme esthétique que par le fait qu’elle s’inscrit dans une histoire globale afrodescedante.

Les artistes qui m’inspirent actuellement grâce aux histoires et images qu’iels créent sont
Noah Davis, Apitchapong Weerasethakul, Josèfa Ntjam, Sedrick Chimson, Maryse Condé et
Mati Diop.